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浅议传统丝绸纹饰的演变及其应用(2)
1.3.2 宋时期丝绸纹饰
宋代丝绸纹饰是在继承唐代基础上发展变化的,具有一种端庄典雅的艺术特色,表现出韵律的婉约和理性的优雅。宋代由于织造技术的发展,可织出如牡丹、芙蓉、山茶花等极其复杂的写实类花卉纹饰;同时受皇帝的趣味和宫廷院画的影响,以琐纹等几何纹构成装裱用的丝绸纹饰成为那个时代的潮流;同时丝绸纹饰的排列出现了大量折枝、缠枝活泼灵动的新样式。如湖南衡阳何家宅北宋墓出土的黑色缠枝牡丹纹纱,花纹造型质朴粗壮,画风写实,与磁州窑白地黑花瓷的装饰风格接近。宋代随着社会发展进步,人们对自然界的认知更富有哲理性,丝绸纹饰也随之大多以题材的象征性和名称的谐音来表达某种吉祥的寓意。如衡阳何家宅北宋墓出土的牡丹童子荔枝纹绫,寓意“富贵立子攀腾”。又如福州南宋黄升墓出土的褐色(烟色)牡丹芙蓉花罗,主花牡丹和芙蓉花头硕大,但枝茎很细,作穿枝式,间以五瓣形小花穿插,极其轻逸潇洒。2017年G20杭州峰会时,中国丝绸博物馆展出一件南宋黄岩赵伯澐墓出土的交领莲花(莲花饱和密布,造型相对写实)亮地纱袍和对襟双蝶串枝菊花绫衫,受到元首夫人们的青睐。除此之外,还有练鹊穿花、云鹤莲花等其衣饰大部分颜色为褐、灰、黑色,清一色的质朴淡雅,反映出宋代文人受程朱理学影响的审美观念及那个时代追求的“雅”。
1.3.3 元朝时期丝绸纹饰
元代蒙古人以铁蹄横扫欧亚大陆且实行大一统。蒙古人不仅带回西亚的奇珍异宝,还带回大量的工匠艺人。花卉纹是元代丝绸纹饰中较保守的一类,从取材到图案组织与两宋时期相似,简素淡雅。如具有宋代纹饰特点的“一年景”,选取四季花的形式被大量饰用,权贵府邸中的群花屏,同时织出了芙蓉、月季、蔷薇、牡丹、石榴、白菊等十种不同时令开放的花卉。庶人百姓也喜爱四季花,织出此类纹饰的实物也有发现,如江苏吴县曹氏墓出土的绫袄面等。元代几何纹饰如菱形格、回纹、方胜、龟背等一般用为地纹,它们常常使织物在简素淡雅中透露出严谨规整。卍字纹是当时较活跃的一种题材,时而作为主纹布满织物,时而充当地纹以衬托主纹。元代对双角五爪龙和凤这两种祖先创造的瑞兽祥禽除御赐之外严禁饰用。元代一些动物纹显示出浓郁的异国情调。元集宁路故城遗址窖藏出土的一块织锦被面,其主纹是对称的两双翼羊,置于直径17cm的大团窠内,它们的形体虽为羊但体侧生翼,嘴若鹦鹉,这种纹饰在西亚都是传统的艺术主题。同时翼羊下的两珠花卉当是西方“生命树”的变体,而被面的地纹是我国传统的龟背纹,显而易见该纹饰是中西文化交融的新创造。
1.3.4 明清时期丝绸纹饰
明代丝绸纹饰的品种多达数百种,比宋元时期更加丰富多彩。明代皇帝后妃及臣僚们穿戴服装纹饰与正旦灯节、冬至阳生、万寿圣节等重大节日相应景。如灯笼纹饰寓意“五谷丰登”,八达晕纹饰、鹤鹿同春纹饰寓意“福寿连绵”。更偏好功名、富贵、利?、长寿的如八吉祥与八宝、吉祥文字福都是具有吉祥如意含义的纹饰。如纹饰设计者源自李白诗句:“桃花流水窅然去”之灵感,设计出“落花流水纹”及其衍生纹饰,不仅在当时被广泛应用,而且现在也不落时尚。
集历代之大成的清代纹饰,其构图布局、造型设计、润色方法等形式传承和吸收了明代丝绸纹饰的精髓,但在纹饰造型的纤巧柔细、色彩丰富、退晕色距、布局满密和对仿生逼真追求等方面,与明代丝绸纹饰的雄厚粗放风格相比显得细腻繁缛且流于匠气,对吉祥纹饰的过度追求也削弱了艺术美感。从文献及实物分析,可以见证无论是丝绸还是其他工艺美术品,几乎都用象征的手法,把花草虫鱼、自然景观、神话传说、历史故事、器具法物等等赋予美好的向往及追求幸福生活的深刻寓意。由此构成程式化的吉祥纹饰,它源于先秦两汉,盛于唐宋,到了清代发展到“图必有意,意必吉祥”的境界,并构成这一时期纹饰的显著特色。郑和下西洋输入国外新的工艺产品、原料、技术,工匠艺人将其融入国内的手工业生产,对后世丝绸纹饰影响不可小觑;同时清初西洋传教士在华活动,将西洋绘画艺术传入中国。丝绸纹饰采用明暗光影表现手法与传统织花图案有所区别。清代将丝绸织物中带有洛可可的缠枝花卉称为“大洋花”,在宫廷及上层社会中喧嚣一时,但在清代奉行的闭关锁国政策下,西洋风只是一小股外来风尚而已。
文章来源:《牡丹》 网址: http://www.mdzzs.cn/qikandaodu/2021/0513/1843.html
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