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宋代文人的博物理性世界以欧阳修洛阳牡丹记为(7)
在传统经典学问的“雅文化”才是正道,而经验技术之学为士大夫所不齿的“俗文化”的宋代,欧阳修、周师厚、陆游作为宋代士大夫,却怀着理性科学精神和严谨的科学态度,去探索认知牡丹的生物习性、风俗类聚,并用笔墨分类释名、详细记录,俨然谱就宋代牡丹的科普读物,使中国古代科技史放射出一束极为闪耀的理性之光,展现出宋代文人更为丰富的博物理性世界。
广而论之,若从知识社会学视角视此,可说宋代在牡丹的知识传播上,形成了较为固定的知识记载范本;在知识获取上,具有实地走访,亲自观察的科学认知方式,形成了亲验的科学传统和理性精神。除了牡丹谱之外,中国古代还出现了梅、兰、竹、菊、海棠等植物谱录,鸟兽虫鱼等动物谱录,各类谱录汇集构成了中国传统博物学知识体系的一部分,如果将牡丹谱录的这一发展变化规律,放之整个中国古代的各类谱录中,则可窥见整个中国古代传统博物学的一角图景。这幅图景上有其自身独特的颜料,形成了一套固有的绘画手法和样版,也在传承着不变的精神传统。
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文章来源:《牡丹》 网址: http://www.mdzzs.cn/qikandaodu/2021/0331/1613.html